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明(míng)经和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(y2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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