还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bà辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话n)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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