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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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