2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读(dú)者(zhě)面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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