盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的虎门销烟发生在哪里长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文(wén)化(huà)教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十虎门销烟发生在哪里多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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