杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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