作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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