人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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