社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗五个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗xiāng)的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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