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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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