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本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不是(shì)一个空字(zì)，心(xīn)本来(lái)就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处(chù)染尘(chén)埃(āi)！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提(tí)只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是本来(lái)就没(méi)有什么东(dōng)西，为什么(me)一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛门(mén)修(xiū)行时(shí)，他的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时(shí)勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师(shī)兄的观点提出了不同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的(de)衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六(liù)代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜(jìng)，行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的本性(xìng)（十年(nián)树木百(bǎi)年(nián)树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会(huì)染上(shàng)什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树(shù)

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