释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的(de)人就是他这个(gè)样子，好多人(rén)说看到他的容颜就珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释(shì)明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说(shuō)，不(bù)是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的(de)，但是后来在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释明心面(miàn)相的时(shí)候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言(yán)就(jiù)是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三(sān)十(shí)二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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