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  三年级下册寓言故(gù)事有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬(yìng)套,机械地模仿(fǎng)别人(rén),不(bù)但(dàn)学不到(dào)别人的(de)长处,反而会把(bǎ)自(zì)己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

  出(chū)处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一个(gè)燕(yàn)国人(rén)到赵国的首都邯郸去,看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很(hěn)美,就跟(gēn)着学起来。

  结果不但(dàn)学(xué)得(dé)不像,而且把自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘(wàng)了(le),只好爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记载(zài),老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的(de)首领,现在你吃掉(diào)我,是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

  你(nǐ)认为(wèi)我的话不(bù)诚(chéng)实,我在(zài)你前面(miàn)行走,你跟(gēn)随在我后面,观(guān)看各种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗(ma)?”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道(dào)理(lǐ)的(de),所以(yǐ)就(jiù)和它(tā)一(yī)起走。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次(cì)都能(néng)打中(zhōng)目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去柳叶者百步而(ér)射之,百(bǎi)发(fā)百中。

  ”译文:楚国(guó)的(de)养由基是射箭的能手,距离柳叶百步射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们的说话,满耳都是美好(hǎo)的景象(xiàng),好像马上就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样;

  可(kě)是,你要寻(xún)找(zhǎo)它(tā),却虚(xū)无(wú)缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来,自己无处安身(shēn),以致吃不下饭,睡(shuì)不好觉。

三年级必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必读的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法(fǎ),以物喻人(rén),以动物(wù)的口吻讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲理,不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处(chù)世,还影射(shè)了当时独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频的社会背景(jǐng),揭露了当(dāng)时统治阶级的罪(zuì)恶(è),有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

  反映广泛的社(shè)会生活,刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的复杂性格,抒发(fā)作(zuò)者的民主思首(sh独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频ǒu)消想(xiǎng独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频),具有一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓言(yán)。

  古代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的(de)明(míng)珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言(yán),如(rú)掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充数等(děng)。

  它(tā)们短小精炼,却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理,告诫人们如何(hé)正(zhèng)确(què)为人(rén)处事(shì),给人(rén)们带(dài)来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》,相传是由出生于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希(xī)腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来,后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部(bù)分故事来源于民间,包含(hán)了(le)古希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的故事(shì),其(qí)中大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

  用来比喻人间权贵,揭(jiē)露其(qí)残暴的本性(xìng),还用简短精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集,是世界范(fàn)围(wéi)内(nèi)流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典作品之一,是(shì)世(shì)界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝,具有不凡(fán)的思想和艺术价值(zhí)。

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