人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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