公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(ā岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市i)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之(zhī)册信(xìn)间的(de)一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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