登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼儒(rú)家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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