作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区p>

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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