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仁政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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