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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻(yù)写(xiě)作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物(wù)人格化，将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出(chū)现，比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目(mù)的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译白某(mǒu)种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感，使读(dú)者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如：天(tiān)上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判(pàn)断一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻(yù)句了(le)，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不(bù)具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结(jié)合、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们(men)是(shì)两种不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的(d于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译e)深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事(shì)物和拟作(zuò)事(shì)物(wù)之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比(bǐ)拟的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色彩，是(shì)作者用自(zì)己(jǐ)自然流露(lù)的(de)强(qiáng)烈感(gǎn)情去(qù)感染读者(zhě)的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来写(xiě)，或把人当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似(shì)点的(de)另一事(shì)物(wù)作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者(zhě)说是(shì)把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力的(de),能活动(dòng),有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实在的(de)事物变(biàn)得具体实在了，当然就(jiù)增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性(xìng)，而比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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