转世灵(líng)童这(zhè)个词语不知(zhī)道大(dà)家有没有听说(shuō)过(guò)，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵童(tóng)的时写照的意思 写照是什么词性候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个(gè)词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情(qíng)到底有科学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其他地(dì)方(fāng)了(le)解相关消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃(sù)感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们(men)下面就详细了解了(le)解(jiě)，最起码以后说(shuō)起来(lái)这种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那(nà)种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但(dàn)其实许多(duō)事情(qíng)存在即合(hé)理(lǐ)，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵(líng)童又不是大(dà)家想象中的投(tóu)胎(tāi)转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了(le)达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册(cè)封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

写照的意思 写照是什么词性g alt="转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)有(yǒu)科学依据吗 这(zhè)是一种藏传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童(tóng)的(de)方(fāng)法有很多，大概(gài)分为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世(shì)的(de)认(rèn)定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是(shì)之前的(de)非掣(chè)签(qiān)方式实在是太随心所(suǒ)欲了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实(shí)并没有科学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大家可(kě)以(yǐ)不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文(wén)化(huà)都是现在的我们所不(bù)能(néng)完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还(hái)没(méi)有(yǒu)被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世(shì)灵童还是转世制度现在基本上都已经(jīng)看不到(dào)了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 写照的意思 写照是什么词性