第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文(wén)，大多数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温的能独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是(shì)我们(men)这些(xiē)现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟(jìng)然独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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