转(zhuǎn)世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的(de)时候会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科学(xué)依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从(cóng)其他(tā)地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄(jiū)的方式来决(jué)定的(de)，未免有(yǒu)些太(tài)好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于这(zhè)点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细(xì)了解了解，最(zuì)起码以后说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时(shí)候才(cái)不(bù)会(huì)显(xiǎn)得(dé)很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世(shì)灵(líng)童就(jiù)觉得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的(de)投胎转世(shì)会带(dài)着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世(shì)纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首(shǒu)领(lǐng国民党国民党任公是指谁，任公指的是什么任公是指谁，任公指的是什么)圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达(dá)赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男(nán)孩作为根敦(dūn)朱巴的转世(shì)，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能得(dé)以确认。

寻(xún)找转世灵童(tóng)的(de)方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾隆(lóng)时(shí)期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避(bì)免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定(dìng)权开(kāi)始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是之前的(de)非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重人家(jiā)的文(wén)化(huà)，中(zhōng)国(guó)上(shàng)下几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不(bù)管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁(shuí)还(hái)会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 国民党任公是指谁，任公指的是什么