但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián)，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛(shèng)唐(táng)，这一时期(qī)，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信(xìn)心极(jí)强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平(píng)，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”的(de)意思是(shì)：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫(fū)未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑(qí)将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边(biān)塞(sāi)诗，表达了(le)诗人(rén)希望起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞战事，使人民过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描(miáo)写景物景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(de)关(guān)。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的(de)战(zhàn)事自秦(qín)汉(hàn)以来(lái)一直未(wèi)间(jiān)歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎(zěn)样(yàng)才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢(ne)？诗人(rén)寄希望(wàng)于有才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的对(duì)比中(zhōng)，得出必(bì)要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的描(miáo)绘，表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束(shù)这种(zhǒng)边(biān)防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望；又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满，返汪同时(shí)又以(yǐ)大局为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因(yīn)而个人利益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞风光进(jìn)行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了(le)人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七(qī)绝见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体会，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关(guān)，守边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代(dài)，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民(mín)族的(de)自信心极(jí)强，边塞(sāi)诗人(rén)的作品(pǐn)中，多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什(shén)么(me)意(yì)思？

　　这题我会(huì)！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是(shì)：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞诗，表达(dá)了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上(shàng)安定(dìng)的(de)生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关(guān鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用(yòng)，在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了(le)时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突(tū)出了(le)空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使(shǐ)人(rén)联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾难，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙，让(ràng)人们(men)在对往事(shì)的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍(shù)士(shì)卒的(de)浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的(de)愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以大(dà)局为重(zhòng)，认识到战争的正义性，因而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的(de)需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

　　景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划人物思(sī)想感情的一(yī)种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情入景，浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中(zhōng)博学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说(shuō)法）。

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