赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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