还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的p>

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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