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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者的(de)治(zhì)理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封建制铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的(de)破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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