割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧2197的立方根是多少，216的立方根是多少，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉罕2197的立方根是多少，216的立方根是多少的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)2197的立方根是多少，216的立方根是多少罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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