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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人or: #ff0000; line-height: 24px;'>国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医学，用(yòng)了(le)两个月的(de)时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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