四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么(me)意思

　　四(sì)大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深(shēn)化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的(de)视角、不天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码同的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和(hé)二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的(de)判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应(yīng)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同(tóng天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们(men)的(de)道德困境

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