登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思想，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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