然则假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的(de)事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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