人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算“人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思