抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出现(xiàn)的(de)现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的(de)形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新(xīn)，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响(xiǎng)，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉(hàn)字(zì)的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野(yě)外(wài)席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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