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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛单亲家庭是什么意思亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(单亲家庭是什么意思wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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