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硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元19硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子01年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统(tǒn硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子g)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公(gōng)元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之(zhī)所。