都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声(shēng)音力度变(b女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么iàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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