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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物无不是(shì)一个(gè)空字(zì)，心本来就是(shì)空的(de)话，就无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听(tīng)说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的(de)诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有什(shén)么东西，为(wèi)什么(me)一(yī)定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对(duì)佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄(xiōng)的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及(jí)境界上(shàng)来看，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第(dì)六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本性（十年树木(mù)百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗意思是(shì)：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会(huì)染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越(yuè)了(le)神秀的境(jìng)界(jiè)，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无(wú)树(shù)

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