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酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的(de)意(yì)思,词性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě),有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

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