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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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  “恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断案》:“近(jìn)奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹(é),恶人自有恶人(rén)磨。

  ”意思(sī)是自古奸邪(xié)之事(shì)会导致人命(mìng)案件(jiàn),坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

  《西(xī)湖二(èr)集》是(shì)明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇(拟话本)小说集,刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间。

  又名(míng)《西(xī)湖文(wén)言》,三十四卷。

  全书三十四卷,收(shōu)小说三(sān)十四(sì)篇(piān)。

  内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事,但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭(háng)州(zhōu)人情风俗(sú)等(děng)篇(piān),较有意义(yì)。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论,在思想体系上,则(zé)兼具佛、道儒(rú)三教,而以儒为主。

  作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝仁义。

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  恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)上一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人(rén)磨”,谚语(yǔ),意思是指(zhǐ)一(yī)物降一物,厉害的人(rén)会(huì)被(bèi)更厉害(hài)的人制服。

  出(chū)自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四:“算来本利十分多,命里无钱奈(nài)若何。

  嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日,恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析:

  东(dōng)京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩,父(fù)母(mǔ)双亡。

  孙华是个纨绔子弟(dì),与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友,终日在(zài)外面花天(tiān)酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄长不思上进,便(biàn)屡加(jiā)劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō),孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏(jiàn),反而将孙荣(róng)逐出家门(mén)。

  孙荣无奈,只(zhǐ)得在破窑内安(ān)身。

  一(yī)日大雪,孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜回家,人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思途中(zhōng)跌倒(dào)在雪(xuě)地上,柳、胡(hú)不(bù)但不(bù)救(jiù),反(fǎn)而(ér)窃取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo),扬长(zhǎng)而去。

  幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩,醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的(de)玉环和宝钞(chāo),反诬(wū)孙荣偷(tōu)去,便把孙荣打了一顿(dùn),又赶(gǎn)了(le)出去。

  孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出一条计策,向(xiàng)邻居(jū)买来一只(zhǐ)狗(gǒu),杀死(sǐ)后穿上(shàng)人(rén)的衣服,假(jiǎ)作人尸,放(fàng)在(zài)后门口。

  待孙华半夜酒(jiǔ)醉回(huí)家时,发现了死狗(gǒu),以为是死人,恐(kǒng)惹(rě)人命(mìng)官司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮忙,将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

  而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

  孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之(zhī)情,不计前嫌,欣然帮助人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

  柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙(máng),反而去(qù)官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

  这时杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫(fū)的真相(xiāng),经官府勘验(yàn),果是(shì)一条死狗,案情大白,使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错误,终与孙荣和好。

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