赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着(zh阿富汗是不是亡国了e)一些特制(zhì)的(de)东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì阿富汗是不是亡国了)觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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