盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗浙k是浙江哪个城市的会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到(dào)统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响浙k是浙江哪个城市的(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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