怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(r吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌én)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。

　　注音吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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