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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻(yù)写(xiě)作手法的(de)作用

  比喻(yù)就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人(rén)格化,将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体(tǐ)的事物,可以确(què)认(rèn)。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者(zhě)受到感染(rǎn),进(jìn)而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

  比喻

  就是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天(tiān)上(shàng)的(de)白云像棉花。

  很显然(rán),这个例(lì)子(zi)是比喻(yù)句,因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以知道判断一个句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就(jiù)是把事物(wù)人格(gé)化,将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感情的样子(zi)。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情(qíng)等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形(xíng)象性的修(xiū)辞手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内(nèi)容(róng),欢迎(yíng)阅(yuè)读(dú)。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具有思想的(de)跳(tiào)跃性,能(néng)使读者展开想象的翅膀,捕捉它(tā)的(de)意(yì)境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)离(lí)不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形(xíng)成的辞格,因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩,是作者(zhě)用自(zì)己自(zì)然流(liú)露(lù)的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者(zhě)的一种(zhǒng)一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不辞格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就(jiù)是借(jiè)助丰富灶(zào)凯的想像,把物(wù)当成(chéng)人来写(xiě),或把人当成物来写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质(zhì)不同(tóng)而又有相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或说明(míng)道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物(wù)人格化,把本来不具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起人(rén)们的联想,使(shǐ)人更(gèng)具(jù)体地惑(huò)知事物(wù)。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能(néng)活动,有感情的;它比(bǐ)甲事物(wù)具体(tǐ)实在,于是(shì)本来(lái)较(jiào)抽象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在了(le),当然就增(zēng)添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性(xìng),而比拟却是利(lì)用它(tā)们之间的不同(tóng)特性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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