不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gu兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案i还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(j兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ī)土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(x兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案í)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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