生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)是这句话的(de)意思为(wèi)生在我前(qián)面，他懂得道理本(běn)来(lái)就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于(yú)生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉语以及生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译乎，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾(wú)从而师(shī)之的(de)意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求师(sh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ī)”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)是(shì)什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处(chù)介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语(yǔ)动词(cí)“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后(hòu)置，那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的(de)，表(biǎo)示(shì)谓语中心词的状态、方(fāng)式、时(shí)间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词(cí)“介(jiè)入(rù)”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需(xū大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)要用介词来引入对(duì)象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市(shì)场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实(shí)，现代(dài)汉(hàn)语也有状语后置的情况，例(lì)如问题中(zhōng)的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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