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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了(le)威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(xiǎng)也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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