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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(z笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花hèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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