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卅是什么意思，卅是什么意思,读音萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再(zài)见到周鹏(péng)的卅是什么意思，卅是什么意思,读音时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在卅是什么意思，卅是什么意思,读音蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦(卅是什么意思，卅是什么意思,读音mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个(gè)集创作与表演(yǎn)于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大(dà)气(qì)表演(yǎn)跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作都有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛经中的(de)梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的(de)特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一(yī)个标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war