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  “木铎金(jīn)声(shēng)”意思是(shì)古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的(de)声(shēng)音(yīn),“铎(duó)”大约起源(yuán)于夏商,是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器(qì)。

  以木为舌者称为木铎(duó),以(yǐ)金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎;

  木铎为文(wén),用以宣政布政;

  金铎为武,用(yòng)以指挥军队。

  孔子以木(mù)铎自(zì)况,说自(zì)己是上天派来教化民众的。

  因(yīn)为孔子长年(nián)从事(shì)教(jiào)育,此后“木铎”就成了教师(shī)的别名(míng),木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的(de)“教化(huà)之舌”。

  木铎是一种铜质的铃铛,它的舌头是木头制(zhì)的,而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

  木铎不(bù)是(shì)梆子,而是一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

  古代(dài)用于需要宣教政(zhèng)令的时候(hòu)。

  官府有了新(xīn)的政令(lìng),先派(pài)人(rén)摇(yáo)铃四方(fāng)巡走(zǒu),以引起大家注意(yì),然后召集起(qǐ)来宣(xuān)示政令。

  后(hòu)来铃(líng)舌有金属的,叫(jiào)金铎。

  再后(hòu)来,又(yòu)把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或(huò)政(zhèng)教(jiào)的人(rén)。

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  木(mù)铎”和“金声”,都是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音。

  这“木铎金声”是什么意思呢?

   《论语·八佾第三》说:“天下之无道也久矣(yǐ),天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

   据文献说,“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商,是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

  以(yǐ)木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎(duó),以金为舌者则称金铎;木(mù)铎(duó)顷(qǐng)庆(qìng)大为文,用(yòng)以宣政布(bù)政;金铎为武(wǔ),用以指挥军队。

  孔子(zi)以木铎自况,说自己是上天派来教化民众的。

  因(yīn)为孔子长年从事(shì)教育,此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别名,木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

  

   所以(yǐ)北师大便(biàn)以“木(mù)铎”作(zuò)为校徽标志(zhì)物,而一所大学(xué)以(yǐ)匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标志,也足见其雄心。

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