草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(z海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ǔ)诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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